Binabago ng AZ AANHPI para sa Equity ang paraan ng pag-unawa at paghubog ng kaligtasan ng publiko ng mga komunidad at pamahalaan. Nakaugat sa pilosopiya ng mapagpalayang pagbawas sa pinsala, ang AZ AANHPI ay naglalayong magbigay ng mga alternatibong modelo sa kasalukuyang status quo ng carceral state at wakasan ang sobrang pagpupulis at labis na pagkakulong na nagpapaikot ng pinsala at sakit sa loob ng ating mga komunidad.
Sa pamamagitan ng community programming at advocacy, kami ay nagtatayo Iniisip namin ang Kaligtasan, isang community-based public safety platform na binuo sa restorative at transformative justice principles, kung saan ang mga komunidad ay nakakahanap ng pag-unawa, paglutas, at pananagutan sa pamamagitan ng collaborative na dialogue at healing. Iniisip Namin ang KaligtasanKasama sa limang sagisag ng pagpapagaling ang: mapagpalayang pagbawas sa pinsala, muling pagsasama-sama ng pamilya, mga kinabukasan na pinamumunuan ng komunidad, pagkakapantay-pantay at pagsasama, at katarungang pambawi. Ang aming inisyatiba sa pagpapanumbalik ng mga karapatan Pagmamay-ari ang Iyong Karapatan 2 Bumoto ay magbibigay ng kapangyarihan sa mga residenteng nawalan ng karapatan sa krimen na maging bahagi ng proseso ng paggawa ng desisyon.
paningin
Iniisip namin ang isang Arizona kung saan ang kaligtasan ay hindi na tinukoy ng isang mapang-aping carceral na estado, ngunit sa halip ay batay sa pag-uusap ng komunidad, pangangalaga na may kaalaman sa trauma, at sama-samang pagpapagaling.
misyon
Ang AZ AANHPI para sa Equity ay gumagamit ng visionary, nakapagpapagaling na kapangyarihan ng aming komunidad upang baguhin ang paraan ng pagtukoy ng hustisya ng mga Arizonans. Naniniwala kami sa kapangyarihan ng sama-samang pagkakaisa upang muling isipin at muling buuin ang isang modelo ng pampublikong kaligtasan na nakaugat sa kapakanan ng komunidad. Nilalayon naming pasiglahin ang pagbabago ng patakaran sa buong Arizona, kabilang ang mga larangan ng hustisyang kriminal, imigrasyon, pagpapaunlad ng komunidad, at katarungan.
1. Liberatory Harm Reduction
Kami ay nagtatrabaho patungo sa isang lipunan kung saan namin pinapanatili ang bawat isa na ligtas mula sa pinsala sa pamamagitan ng pakikiramay at mga diskarte sa pagpapagaling na nakasentro sa komunidad.
Nag-ugat ito sa isang pilosopiya na kilala bilang mapagpalaya na pagbabawas ng pinsala na "hinihiling na walang maiiwan, anuman ang kanilang pag-uugali, paniniwala o pagkakamali."¹ Naniniwala kami sa paglalapat ng mahabagin na pamamaraang ito upang tulungan ang mga nakaligtas na sinaktan ng aming pampublikong kalusugan at mga sistema ng hustisyang pangkriminal, kabilang ang mga migrante, mga taong walang bahay, mga sex worker, mga gumagamit ng droga, mga queer at trans na mga tao, mga taong may kapansanan, at mga taong naapektuhan ng pagkakulong. Gusto naming matugunan ang mga tao kung nasaan sila, at naglalayong magbigay ng trauma-informed na pangangalaga, pagiging sensitibo, at pag-unawa, pati na rin ang mga ligtas, inclusive na mga puwang upang pasiglahin ang pagpapagaling at tulungan ang mga nakaligtas na bumuo ng makabuluhang mga relasyon, tiwala, at komunidad na batay sa radikal na pag-ibig.
¹ Pagliligtas sa sarili nating buhay, Shira Hassan.
Ang kaligtasan ay hindi kriminalisasyon.
Sa kasalukuyang sistema, ang mga tao ay sinisiraan at ginagawang kriminal dahil sa pagsisikap na mabuhay. Ang mga taong nakaligtas sa ekonomiya ng kalye, tulad ng mga sex worker, ay maaaring arestuhin at makulong dahil lamang sa paggawa ng kanilang mga trabaho. Ang mga taong walang bahay ay kadalasang nahaharap sa kriminalisasyon dahil lamang sa kawalan ng bahay na matutuluyan. Sa maraming kaso, ang mga taong higit na nangangailangan ng suporta ay nabibigatan ng hindi makatotohanang mga kinakailangan upang makatanggap ng paggamot, pabahay, o pisikal na kaligtasan; ang ating kasalukuyang modelo ng pampublikong kalusugan ay nangangailangan ng kahinahunan kapalit ng mga serbisyo.
2. Pagsasama-sama ng Pamilya
Kami ay nagtatrabaho patungo sa isang lipunan kung saan ang mga pamilya ay maaaring umunlad.
Ang karapatang magkaroon ng mga anak at maging magulang sa kanila sa loob ng iyong kultura ayon sa nakikita mong angkop ay isang pangunahing karapatang pantao. Ang mga pangangailangan ng mga pamilyang may kulay, mga pamilyang may iba't ibang katayuan sa pagkamamamayan, mga pamilyang LGBTQ+, mga pamilyang may kaso ng serbisyo sa bata, at mga pamilya mula sa iba pang marginalized na grupo ay dapat pakinggan at matugunan, hindi binabalewala at yurakan. Halimbawa, iniisip namin na sa halip na paghihiwalay, ang mga pamilyang naghahanap ng asylum sa hangganan ay natutugunan ng habag, binibigyan ng mga serbisyong medikal at mental na kalusugan, at sinusuri sa mga setting na may kaalaman sa trauma at naaangkop sa pag-unlad. Dapat tugunan ng mga patakaran at sistema ng suporta ang mga hindi pagkakapantay-pantay sa istruktura at mga sistematikong hadlang na kinakaharap ng mga pamilya, tulad ng pantay na pag-access sa pangangalagang pangkalusugan, edukasyon, abot-kayang pabahay, at mga serbisyong panlipunan.
Ang kaligtasan ay hindi paghihiwalay ng pamilya.
Ang mga kasalukuyang salaysay at patakaran ay idinisenyo upang paghiwalayin ang mga pamilya. Ginagawa ng aming sistema ng imigrasyon ang paghihiwalay ng pamilya; ang mga bata ay naiwan upang mag-navigate sa mga nakakatakot, nakakapinsala, tulad ng mga pasilidad ng bilangguan sa buong bansa — mag-isa. Gayundin, ang labis na pagpupulis at malawakang pagkakakulong ay humahantong sa mga pamilyang may kulay na pinaghihiwalay dahil sa mga krimen ng kaligtasan at kahirapan, na pinupuno ang mga foster home ng mga batang na-trauma kapag sila ay nasa bahay kasama ang kanilang mga magulang. Ang konserbatibong salaysay na "Families First" ay nagsa-marginalize ng magkakaibang istruktura ng pamilya, kabilang ang mga single-parent na pamilya, pinaghalo na pamilya, LGBTQ+ na pamilya, o mga piniling pamilya. Sa pamamagitan ng marginalizing sa mga pamilyang ito, ang salaysay ay nagpapanatili ng stigmatization, diskriminasyon, at kakulangan ng suporta para sa mga hindi nababagay sa hetero-white supremacist mol.
3. Mga Hinaharap na Pinamunuan ng Komunidad
Kami ay nagtatrabaho patungo sa isang lipunan kung saan ang "kaunlaran" ay pinangungunahan ng komunidad at nakatuon sa komunidad.
Ang pagpapaunlad na pinamumunuan ng komunidad ay nagbibigay ng kapangyarihan sa mga lokal na residente at mga organisasyong pangkomunidad na gumanap ng mahalagang papel sa mga desisyon na makakaapekto sa kanilang mga kabuhayan. Naniniwala kami sa pamumuhunan sa komunidad, na mukhang inuuna ang abot-kayang pabahay, serbisyong panlipunan, at imprastraktura habang pinapanatili ang komunidad at kultura. Naniniwala kami sa pamumuhunan sa mga serbisyong panlipunan at imprastraktura na nakatuon sa komunidad, kabilang ang mga paaralan, parke, pampublikong transportasyon, at maliliit na negosyo. Naniniwala kami sa pagprotekta at pagpapalawak ng abot-kayang pabahay sa pamamagitan ng mga estratehiya tulad ng kontrol sa renta, mixed-income housing, inclusionary zoning, at community land trust, na makakatulong na mapanatili ang abot-kayang stock ng pabahay.
Tingnan ang aming nakaraang gawaing nagsusulong para sa hinaharap na pinamumunuan ng komunidad sa pamamagitan ng aming kampanya Huwag Pucked Outta Tempe.
Ang kaligtasan ay hindi gentrification o displacement.
Ang pag-unlad ng mga nagtatrabaho na komunidad ng mga korporasyon at mayayamang indibidwal mula sa labas ng komunidad, na kilala bilang gentrification, ay nagpapawalang-bisa at nag-aalis ng mga kasalukuyang miyembro ng komunidad na mas mababa ang kita at mga komunidad ng kulay sa pamamagitan ng pagtataas ng mga halaga ng ari-arian at ang cost-of-living sa mga kapitbahayan. Ang prosesong ito ay kadalasang kasama ng mas mataas na pagpupulis sa kapinsalaan ng mga mahihirap na tao, mga taong walang bahay, at mga taong may kulay. Inuna nito ang kita sa ekonomiya kaysa sa pag-unlad na nakatuon sa komunidad.
4. Equity & Inclusion para sa Lahat
Kami ay nagtatrabaho patungo sa isang lipunan kung saan ang mga pagkiling at diskriminasyon ay hinahamon, sa halip na tanggapin bilang pamantayan.
Naiisip namin ang isang lipunan kung saan ang mga mambabatas ay gumagawa ng mga patakaran na tumutugon sa mga pangangailangan ng mga komunidad na nasa gilid ng kasaysayan, hindi ibinubukod ang mga ito. Lubos kaming naniniwala sa kapangyarihan ng pag-embed ng anti-bias na pagsasanay, mga prinsipyo laban sa rasismo, at edukasyon sa pagkakaiba-iba (kabilang ang lahi, etnisidad, kasarian, relihiyon, oryentasyong sekswal, pagpapahayag ng kasarian, kapansanan, socioeconomic at background na pang-edukasyon) sa mga sistema ng paggawa ng patakaran. Nagsusulong kami para sa mga indibidwal sa mga posisyon sa paggawa ng desisyon, kabilang ang mga mambabatas ng estado, at mga opisyal ng lungsod, na tumanggap ng pagsasanay at edukasyon na may kinikilingan na kaalaman upang matiyak na ang bawat indibidwal, anuman ang kanilang pagkakakilanlan, ay maaaring makaramdam ng ligtas at umunlad. Naniniwala kami sa isang mundo kung saan ang lahat ay tinatrato nang may paggalang at dignidad, at kung saan ang mga karapatang pantao at karapatang sibil ng bawat isa ay itinataguyod.
Ang kaligtasan ay hindi nagpapahintulot sa mga bias na hubugin ang pampublikong patakaran.
Ang mga kamakailang alon ng batas ay nag-ugat sa malalalim na pagkiling, at nakakapinsala sa mga marginalized na grupo na kinailangang magtiis ng mga dekada ng bias at poot. Noong 2023, mahigit 400 anti-trans bill ang ipinakilala, ganap na nagbabawal o mahigpit na naghihigpit sa karapatan ng mga trans adult at bata na tumanggap ng pangangalagang pangkalusugan, maglaro ng sports, gumamit ng mga pampublikong akomodasyon tulad ng mga banyo, at malayang ipahayag ang kanilang sarili. Bukod pa rito, ang teorya ng kritikal na lahi, na naglalayong turuan ang mga mag-aaral sa pagkiling sa lahi, ay pinagbawalan mula sa maraming mga kurikulum ng paaralan, at ang mga pagbabawal sa pag-book sa mga paaralan at mga aklatan sa buong bansa ay nagbabanta na limitahan ang edukasyon na kritikal sa paglaban sa mga bias.
5. Restorative Justice
Kami ay nagtatrabaho patungo sa isang lipunan kung saan ang katarungan ay nagpapanumbalik at nagbabago.
Naniniwala kami sa restorative justice, kung saan ang mga taong direktang naapektuhan ng mga inhustisya at mga miyembro ng komunidad ay maaaring magsama-sama sa mga indibidwal na nagdulot ng pinsala upang makahanap ng pag-unawa, paglutas, at pananagutan nang walang mga kulungan. Naniniwala kami sa pagtrato sa lahat nang may katauhan at dignidad, at sa pagbibigay ng mga ligtas na puwang para sa mga indibidwal na naapektuhan ng pagkakulong upang pagalingin at ibalik ang kanilang mga karapatan, at para sa mga miyembro ng komunidad na dati nang na-marginalize upang matuto tungkol sa mga paraan tungo sa civic engagement at empowerment. Sinisikap naming bumuo ng kaligtasan, pananagutan, at pagpapagaling ng komunidad sa labas ng kasalukuyang sistema ng estado. Naniniwala kami na kinakailangang magsimulang magtrabaho patungo sa mga balangkas na nagbabawas ng pinsala at naglilimita sa mga siklo ng karahasan. Kinikilala namin na ang mga sistema ng estado (tulad ng mga kulungan, foster care, at ICE detention) ay nag-uugat sa pang-aapi. Sa huli, naniniwala kami sa kapangyarihan ng aming komunidad na muling isipin at baguhin ang paraan ng aming pagtukoy sa hustisya.
Ang kaligtasan ay hindi nagpaparusa at hindi naglilimita sa mga karapatan.
Ang ating kasalukuyang mga sistema ng pagpaparusa at pagkakulong, kabilang ang sistema ng imigrasyon, ay hindi makatao. Ang Arizona ay may ika-8 na pinakamataas na rate ng pagkakakulong sa mundo, na may malupit na ipinag-uutos na mga minimum na batas na nagpapakulong sa mga hindi marahas na nagkasala sa mahabang panahon. Ang ating estado ay kilalang-kilala para sa kakila-kilabot na mga kondisyon ng pamumuhay sa mga kulungan at bilangguan nito, kung saan ang mga tao ay namatay dahil sa kapabayaan at pang-aabuso. Ang imprastraktura na ito ay kadalasang itinatayo upang mapakinabangan ang kita ng korporasyon, habang ang mga dolyar ng buwis ng mga tao — mahigit $1 bilyon bawat taon — ay napupunta sa pagkukulong mga tao para sa mga krimen ng kahirapan at kaligtasan sa halip na rehabilitasyon, paggamot, edukasyon, pabahay, o iba pang anyo ng suportang panlipunan. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga tao sa mga kulungan, mga kulungan, mga sentro ng paggamot at matino na pamumuhay ay hindi kasama sa paggamit ng kanilang mga karapatang bumoto, o hindi binibigyan ng mga tool at access para magawa ito.
Pagmamay-ari ang Iyong Karapatan 2 Bumoto
Ang Arizona ay isa sa pinakamahirap na estadong i-navigate pagdating sa pagpapanumbalik ng mga karapatan para sa mga dating nakakulong na tao. Para sa maraming Arizonans na naghahangad na ibalik ang kanilang mga karapatan pagkatapos ng paghatol at/o pagkakulong, ang proseso ay maaaring maging lubhang mahaba, kumplikado, at napakalaki.
Ang AZ AANHPI for Equity ay naglalayong suportahan ang mga naapektuhan ng felony disenfranchisement sa pamamagitan ng aming programa sa pagpapanumbalik ng mga karapatan. Tulungan kaming iangat ang iyong boses at tiyaking dininig ang iyong mga pangangailangan!
Ano ang felony disenfranchisement?
Ano ang mga karaniwang hadlang sa pagpapanumbalik ng mga karapatan sa Arizona?
Paano ko sisimulan ang proseso ng pagpapanumbalik ng mga karapatan sa Arizona?
(1) na-discharge mula sa iyong sentensiya, kasama ang probasyon at parol AT
(2) binayaran ang anumang pagbabalik na iniutos ng hukuman mula sa paghatol.
